Это муж Аниты Цой.

Денису.
А кто такой Цой?

Цой - признан лучшим певцом советского союза.
А песня группа крови - лучшей песни xx века в СНГ.
Цой более знаменит, чем Высоцкий.

Кто такой Падучин? ДА, он жил в Миассе. Но кто он я не знаю.
Зато вот тут напомнили Оболенского.
Он же оскароносец!!!
Где вы еще такое увидите? Он жил среди нас!

Проспект Оболенского

Ю
+1

Все перечисленные личности внесли вклад в развитии нашего государства по своему. В нашем городе были и есть свои достойные люди и в первую очередь надо не забывать их вклад в историю нашего города.Кто,если не мы жители это сделаем. Я бы например назвал улицу именем Андрея Николаевича Падучина.

улицы Оболенского не хватает.
Еще переименовать бы поганый бульвар мира в бульвар Окуджавы. Думаю все были бы за.

А Высоцкий наркоман. Писать песни в наркотическом угаре и радоваться им? Лучше Окуджава, эталон Человечище!
Неприемлимо это для тех у кого дети умерли от наркотиков. НИКОГДА!

Насчет отношения к Миассу. Естественно вклад Высоцкого в русскую поэзию и культуру нельзя недооценить. Но я когда задавал данный вопрос имел в виду был ли Высоцкий в нашем славном городе? IMHO нужно всеже вспомнить прежде всего тех, кто жил и работал в Миассе. Например Леонид Оболенский (который кстати принял иночество(инок Лаврентий)).

GSM"у:
Насчёт Цоя. Цой - один из многих хороших поэтов. Тут можно вспомнить целую плеяду русских бардов. А почему не Визбор, например? Или Окуджава? А Александр Галич?
Перечислять можно очень долго.
Но каждый из этих поэтов нёс в себе что-то своё часто очень индивидуальное. Чем он и нравится тем, кому созвучен. У каждого хорошего поэта, как правило, есть своя достаточно узкая группа почитателей.
Но вряд ли кто из них сравнится по универсальности и всеоблемлемости, какой достиг Высоцкий.
В этом-то и заключается разница.

Вы спрашиваете, какое отношение имеет Высоцкий к Миассу?
Если кто застал 60-е и 70-е годы прошлого, 20-го, века, то наверняка помнит, что каждый владелец магнитофона (катушечного) в то время считал необходимым иметь и слушать записи Высоцкого, которые фактически были тогда под запретом. Высоцкого слушала и пела в подворотнях и подъездах уличная миасская шпана. Его слушали и пели работяги, и инженеры, и преподаватели, и милиционеры с прокурорами, и партийно-хозяй... [открыть весь текст]

GSM"у:
Насчёт Цоя. Цой - один из многих хороших поэтов. Тут можно вспомнить целую плеяду русских бардов. А почему не Визбор, например? Или Окуджава? А Александр Галич?
Перечислять можно очень долго.
Но каждый из этих поэтов нёс в себе что-то своё часто очень индивидуальное. Чем он и нравится тем, кому созвучен. У каждого хорошего поэта, как правило, есть своя достаточно узкая группа почитателей.
Но вряд ли кто из них сравнится по универсальности и всеоблемлемости, какой достиг Высоцкий.
В этом-то и заключается разница.

Вы спрашиваете, какое отношение имеет Высоцкий к Миассу?
Если кто застал 60-е и 70-е годы прошлого, 20-го, века, то наверняка помнит, что каждый владелец магнитофона (катушечного) в то время считал необходимым иметь и слушать записи Высоцкого, которые фактически были тогда под запретом. Высоцкого слушала и пела в подворотнях и подъездах уличная миасская шпана. Его слушали и пели работяги, и инженеры, и преподаватели, и милиционеры с прокурорами, и партийно-хозяйственные работники. Первые делали это нарочито громко, демостративно включали "на всю катушку" свои катушечные магнитофоны, последние делали это втихаря на закрытых тусовках.
Но каждый миассец, который вышел из того времени (кому сейчас за 35), фактически воспитан на Высоцком.

А вообще, если Вам хочется поговорить на эту тему, то советую обратиться к профессиональным искусствоведам. Они Вам грамотно расскажут об особенностях творчества Высоцкого и о размере его вклада в отечественную культуру.

Высоцкий имел (и имеет) к нашему городу такое же отношение как и Пушкин, Толстой, Некрасов и многие, многие другие.... Без них нет и не может быть культуры общества....

И еще. Какое отношение Высоцкий имел к нашему городу?

Насчет того кто же популярней Цой или Высоцкий - это все равно что спорить что вкусней колбаса или апельсин. Каждый внес свой вклад и у каждого на этот счет свое мнение. Ну а про то, что пишут на заборах, тут мне как кажется культура продвинулась немного вперед. Раньне писали одни только матерные слова, правда их не так часто можно было слышать в разговорной речи. Теперь же надписи стали более содержательными и практически без мата.

Сомневаюсь я, чтобы Цой был популярней Высоцкого.... Да и поют (и просто цитируют) чаще все-таки Высоцкого... А то что написано... На заборах много чего пишут, но не называть же улицу такими словами...

Миассцу
Ну а про Виктора Цоя что скажете. По народности IMHO он переплюнул указанных Вами. Сложно найти место, где не было бы написано ВИКТОР ЦОЙ ЖИВ. И в "теплых компаниях" чаще слышишь Цоя а не Высоцкого.

Цвиренко:
Может быть для Вас это будет откровением, но Толстой и Чехов - не поэты. Ну а Лермонтов - безусловно, великий поэт. Но, согласитесь, по критерию народности он значительно уступает и Высоцкому, и Есенину, не говоря уже о Пушкине.
С Лермонтовым дети знакомятся только при изучении школьного курса литературы, а не в детском саду из первых книжек (как с Пушкиным).
И Лермонтова не поют в тёплых компаниях, как поют Есенина и Высоцкого.
Фирштейн?

Миассцу: а Лев Толстой а Лермонтов с Чеховым и многие другие.... И ещё: миассец от твоих высказываний у меня вянет герань в горшках и киснут щи на кухне.

Рублев =)) РублевКа-Миасс-Live :)

В России много прекрасных поэтов. У каждого хорошего поэта есть свои почитатели. Но поистине всенародными могут считаться только единицы.
Я могу назвать только трёх БЕССПОРНО ВСЕНАРОДНЫХ ВЕЛИКИХ РУССКИХ ПОЭТОВ:
Пушкин, Есенин и Высоцкий.
Улица Пушкина в Миассе уже есть. Нет улиц Есенина и Высоцкого.
Поэтому этот пробел необходимо заполнить.

Ну, а Жидогону могу заметить:
Высоцкий - Великий народный поэт, без которого современную русскую народную культуру представить невозможно. Именно за это он навсегда отсанется в народной памяти, пока жив русский народ. А всё остальное - шелуха (Пушкин с Есениным по жизни были тоже не ангелы). Шелуха отомрёт, а поэзия останется.
А вот что из себя представляешь ты, Жидогон, и что останется после тебя кроме шелухи? Мне кажется, тебе стоит об этом задуматься.

Ну и что что он наркоман и умер от наркоты?
Просто улицу надо назвать им ту где цыгане до сих пор торгуют наркотиками. И все будет хорошо.
Еще можно назвать ее улица Цоя (по фильму Игла)., Кстати Цой Человек! Слушаю его очень часто. А Высоцкого все забыли уже.

Для: Трщ. А как на счёт того что он был алкаш и наркоман, из-за чего и умер в 42 года.

а почему бы и нет. не вижу причин по которым бы НЕ СЛЕДОВАЛО называть улицу именем етого Поэта.

Мишке:
Мишка, твоя фамилия случайно не Горбачёв?
Популизм кого и перед кем?
Если не знаешь значение слова "популизм", спроси у Гриши Явлинского, он тебе популярно объяснит! (По версии Гриши слово "популизм" состоит из двух частей "попу" и "лизм").
Популизмом было бы назвать улицу именем Грызлова или Миронова.
А Высоцкий-то к какому популизму относится?

мерзкий популизм.
Назовите ул. Радостеи, вот чем миасс славится или улица Греческая

Спросите у админа, куда он дел пост про еврейство Высоцкого под известным лозунгом "Гони ... - спасай Россию". Красовался тут полдня этот анонимный опус.
Каюсь, терпения не хватило дождаться, когда админ эту грязь уберёт.
НО АДМИНУ - СПАСИБО!
А насчёт еврейства Высоцкого придумал не я.
Во-первых, об этом сообщил анономный жидогон, опус которого убрал админ.
А во-вторых, насчёт еврейства Высоцкого прямо написано на сайте Центрального еврейского ресурса "Знай наших!", смотри сюда:
http://www.sem40.ru/famous2/e146.shtml
Это, может быть не совсем серьёзно, но раз этот вопрос кто-то посчитал нужным поднять, то ..., извините, на него следует правильно ответить.
Может быть я не прав, но я так считаю.

Миассец, вот тебя и понесло. Как Высоцкий пел "а ему сказали нет, ну а мне пожалуйста".

Я что-то не понял Миассца! Откуда взалось это сообщение про еврейство Высоцкого? Где подоплека к этому? вроде никто ничего не писал здесь такого...

Жидогонам:
Не знаю, каким евреем был Высоцкий.
Знаю только, что самый великий жидогон всех времён и народов, "чистокровный ариец" (который написал "Майн Кампф") тоже оказался евреем по бабке.
В России, которая является исторической родиной более полуторасотен народов, гнать волну национализма (последнее прибежище негодяя) - не менее и не более чем политическая провокация со стороны врагов России, желающих её уничтожить. В России нет и не может быть по определению ни чистокровного русского, ни чистокровного татарина, башкира, еврея, армянина, украинца, немца. Каждый сам определяет свою национальность, оставаясь при этом россияниным.
А если говорить о вкладе в российскую культуру, науку, технику, искусство, спорт, то здесь вы найдёте представителей практически всех национальностей огромной страны.
Особенно стоит не забывать полуэфиопа Александра Пушкина, полушотландца Михаила Лермонтова, датчанина Владимира Даля, украинца Николая Гоголя. Для нашего города хороший пример - чеченец Ма... [открыть весь текст]

Жидогонам:
Не знаю, каким евреем был Высоцкий.
Знаю только, что самый великий жидогон всех времён и народов, "чистокровный ариец" (который написал "Майн Кампф") тоже оказался евреем по бабке.
В России, которая является исторической родиной более полуторасотен народов, гнать волну национализма (последнее прибежище негодяя) - не менее и не более чем политическая провокация со стороны врагов России, желающих её уничтожить. В России нет и не может быть по определению ни чистокровного русского, ни чистокровного татарина, башкира, еврея, армянина, украинца, немца. Каждый сам определяет свою национальность, оставаясь при этом россияниным.
А если говорить о вкладе в российскую культуру, науку, технику, искусство, спорт, то здесь вы найдёте представителей практически всех национальностей огромной страны.
Особенно стоит не забывать полуэфиопа Александра Пушкина, полушотландца Михаила Лермонтова, датчанина Владимира Даля, украинца Николая Гоголя. Для нашего города хороший пример - чеченец Махмуд Эсамбаев, который четыре раза был в Миассе и очень любил наш город. Ну а про вклад евреев можно и не говорить. Это уже риторика.
Кстати, заглянул я на один еврейский сайт:
http://www.sem40.ru/famous2/e146.shtml
Так вот сами евреи, оказывается, не совсем уверены в наличии у Высоцкого еврейских корней.
По их версии у Высоцкого евреем мог быть дед по отцу и то предположительно. Основанием этого предположения является лишь то, что дед Высоцкого жил в Брест-Литовске (где тогда жило много евреев), был очень интеллигентным и имел три высших образования. Лично я не думаю, чтобы этих признаков достаточно, чтобы считать деда Высоцкого евреем. Хотя, какое это имеет значение, господа?

Идея отличная! Просто здорово, что одна из улиц нашего города будет носить имя великого Человека-Поэта!!!

Отличная идея!
Целиком и полностью ЗА!
Думаю, Владимир Высоцкий куда ближе жителям Миасса и более достоин, чтобы его именем была названа одна из миасских улиц, нежели, к примеру, Луначарский или Добролюбов.
А ещё было бы неплохо рассмотреть вопрос о наименовании одной из улиц города именем Леонида Оболенского.